纪录片《上海馀生》导演兼编剧René Balcer，向我们讲述了二战前夕，在纳粹统治下的犹太人从欧洲逃亡到上海的故事。在他看来，这段历史与当下世界所发生的一些事，有着相似之处，是历史的回音。《上海馀生》的拍摄地点横跨六国，围绕来上海求生的犹太难民的艰难旅程，以及帮他们在中国立足的当地上海居民展开。救助过程中结成的深刻友谊延续至今。
问：您拍摄这个故事的动力是什么？
我了解这个故事有很长时间了。我妻子来自上海，她的父母给她讲过这段故事。当有机会把它拍成电影时，国际上正遭遇叙利亚难民危机。 我很想寻求历史对这类事件的回应方式，这也是我拍摄的主要动力。历史不会简单地重复，但却会有相似之处，果然，当今类似的事情又发生了。
上海报贩与犹太难民儿童
问：你认为，当前的难民危机与这段历史有哪些相似之处？
1937-1938年期间，德国和奥地利的犹太人遭到迫害，没有国家愿意接收他们。罗斯福多次发表演讲，指德国间谍可能混入难民之中，加拿大则表示，“一个难民都嫌多”，这主要是由于种族歧视、排外和孤立主义。令人惊异的是，这段历史和现在拒绝接收穆斯林难民如出一辙。
通过这部纪录片，我们不仅想向人们展示这些难民他们到底是谁，更想表明他们原本可以有怎样的人生。纪录片结尾，我们呈现了这些难民的近况，他们中大部分是犹太难民，有一位是中国难民，他们都为自己所生活的地方做出了贡献。
上海的犹太难民在室外做饭
问：当时上海犹太难民的生活是什么样的情景？
上世纪30年代末，他们大多住在上海虹口区。这里是当时最贫穷的地方，也居住着中国难民。由于纳粹的迫害，犹太难民在离开欧洲时一无所有。语言和文化不同的两个群体生活在一起，贫困交加，资源匮乏，感觉不会有什么好结果。但现实恰恰相反，大家友好相处，互相适应，彼此帮助。
摄制组在虹口进行拍摄
问：您认为是什么原因让两个不同的群体融入到了一起？
我认为这和中国人的性格特点有关。受儒家思想影响，人们的处世哲学是大家本来是一样的，但区别在于是否受过教育，是否尽了孝道等等。虹口居民自发地向难民伸出援手，使他们居有定所。
周慧珍展示父亲的照片
问：您的纪录片对这段历史有哪些全新解读？
以前也有几部关于这一主题的电影，旦都只是从犹太难民的角度出发。而这部纪录片，与经历过这段历史的中国人进行了对话。片中人物当时大多是儿童或青少年，所以，片子也从儿童和青少年的视角，揭示了他们在那个战争年代的亲身经历。
然而，我们并没有事无巨细地记录所有的事，比如没有提及当时的犹太管弦乐队和犹太人报纸，这和那些孩子的经历没有直接关系。这部纪录片可能会引发大家去思考中东难民儿童的未来。
问：您期许观众观影后获得什么样的感受？
除了了解这段历史，我希望观众在面对难民和减贫等全球性议题时，不会感到无力。不管是孤军奋战，还是与志同道合的人一起，其实你都可以行动起来，影响他人。
René Balcer
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本片在上海纽约大学的特别放映，由哥伦比亚大学东亚图书馆赞助支持。特别感谢：René Balcer，联合监制Carolyn Hsu，以及上海纽约大学写作项目讲师Ezra Claverie博士。
文 Charlotte San Juan
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